تفسير البسملة ((هام جدا))

{بسم الله الرحمن الرحيم}

تتكون من (19)حرف

هل البسملة اية من كتاب الله؟
اتفق العلماء على ان البسملة جزء من الايه(30)من سورة النمل
{انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم}


اختلف العلماء على علاقة البسملة مع بقية السور على ثلاثة اقوال .
::القول الاول::وهو قول الشافعى وغيره
قالوا ان البسملة اية من سورة الفاتحة واحتجوا على ذالك بالحديث الذى رواه الدار قطنى والبيهقى بسند صحيح.
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال( اذا قرئتم {الحمد لله رب العالمين }فأقرئوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وام القرآن والسبع المثان وبسم الله الرحمن الرحيم احدى اياتها))
قال الالبانى يصح اسناده موقوفا ومرفوعا

::القول الثانى::وهو قول عبد الله بن المبارك
يقول البسملة اية من كل سور القرآن الكريم واحتجوا على ذلك بما ثبت فى الصحيحين وغيرهم.
من حديث انس بن مالك رضى الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوما بين اظهرنا اذ اغفا اغفأ فقال انس ثم رفع رأسه مبتسما فقال انس فقلنا ما اضحكك يارسول الله فقال(نزلت على انفا سورة فقرء بسم الله الرحمن الرحيم {انآ اعطيناك الكوثر *فصلى لربك وانحر*ان شانئك هو الابتر} ثم قال: اتدرون ما الكوثر؟قالوا:الله ورسوله اعلم قال((الكوثر نهرا فى الجنة وعدنيه ربى عز وجل انيته عدد نجوم السماء ,حافتاه من ذهب ,مجراه على الدر واليقوت,تربته اطيب من المسك ,مائه احلى من العسل واصف من الثلج))


وبما رواه البخارى وابو داود والترمذى وغيرهم.
من حديث انس بن مالك يقول قتادة سئلت انس عن قرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انس كانت قرأته مدا فقرء بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم..



::القول الثالث::وهو قول مالك وابى حنيفة وجمهور القراء
ان البسملة ليست اية لامن الفاتحة ولا من اى سورة من سور القرآن .انما هى للفصل بين السور.
واستدلوا على ذلك بالحديث الذى رواه مسلم .
من حديث ابى هريرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال (قال الله تعالى قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل.
فاذا قال العبد :الحمد لله رب العالمين
قال الله : حمدنى عبدى
واذا قال العبد: الرحمن الرحيم.
قال الله : اثنا علي عبدى.
واذا قال العبد :مالك يوم الدين
قال الله : مجدنى عبدى فاذا قال العبد :اياك نعبد واياك نستعين
قال الله : هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سئل
فاذا قال العبد:اهدنا الصراط المستقيم طراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم
قال الله : هذا لعبدى ولعبدى ما سئل.
والشاهد ان القرءة بدءت بالحمد لله دون البسملة

وبالحديث الذى رواه مسلم وابو داود والنسائى
من حديث انس بن مالك قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرء بسم الله الرحمن الرحيموانما كانوا يستفتحون ب{الحمد لله رب العالمين}


>>خلاصة القول<<
ان الامر فى البسملة مسألة اجتهاديه لا قطعية

ما حكم الجهر بالبسملة فى الصلاة؟
الراجح هو الاسرار لا الجهر
لانه فعل النبى صلى الله عليه وسلم.


فضل البسملة..
نجى الله بها نبيه نوح عليه السلام
{وقال اركبوا فيها بسم الله مجرها ومرسهاان ربى لغفور رحيم }[هود41]

وملك الله بها سليمان عليه السلام ملك بلقيس ملكة سبأ
{قالت يأيها الملؤا انى ألقى الى كتب كريم *انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم}[النمل 30,29]

ندب الشرع الى ذكر الله قبل كل شيء.قال الله تعالى
{فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}
{ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه }

عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال((اغلق بابك واذكر اسم الله واطفأ مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله وأوقئ سقاءك واذكر اسم الله.
رواه البخارى ومسلم


عن عمر بن ابى سلمة قال كنت غلام فى حجر النبى وكانت يدى تطيش فى الصحفة فقال النبى صلى الله عليه وسلم ياغلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
رواه البخارى ومسلم

معنى {بسم الله الرحمن الرحيم}
البسملة ..مصدر من بسمل ..اى قال بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله :جار ومجرور متعلق بمحزوف هذا المحزوف قد يكون فعلا وقد يكون اسما ويجوز فيه التقديم والتأخير
فان كان المحزوف فعلا ومتقدما اقول :ابدء بسم الله
اما ان كان المحزوف اسما متقدما اقول:ابتدائى بسم الله
وان كان فعلا متاخرا اقول :بسم الله ابدء
اما ان كان اسما متاخرا اقول:ابتدائى بسم الله

بسم الباء للاستعانة :اى ابدء فعلى مستعيننا بالله
ومن اهل العلم من قال ان الباء للمصاحبة

بسم الله:اى ابدء مستعيننا بالله راجيا البركة من الله اذ لا اطلب المدد الا من الله
بسم :اسم مؤخوذ من السمو اومؤخوذ من السمة
الله :هو الاسم المفرد العلم الدال على جميع الاسماء الحسنى والصفات العلى مطابقتا وتضمنا والزاما.
لذلك يضيف الله تعالى جميع الاسماء الى لفظ الجلالة ((الله))فكل الاسماء تنسب اليه ولا ينسب اليها.
عن ابى هريرة ان النبى صلى الله عليه قال((ان لله 99اسما مئة الا واحد من احصاها دخل الجنة وهو وترا يحب الوتر. ))
رواه البخارى ومسلم
قال الله تعالى:
{الله لآ اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السموات وما فى الارض من ذا الذى يشفع عنده الا بأذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم }
الله اسم لصاحبه كل كمال
الله اسم لصاحبه كل جمال
الله اسم لصاحبه كل جلال
الله هو الاسم الذى ما ذكر فى قليل الا كثره
الله هو الاسم الذى ما ذكر عند خوف الا امنه
الله هو الاسم الذى ما ذكر عند كرب الافرجه
الله هو الاسم الذى ما ذكر عند هم الاكشفه
الله هو الاسم الذى الذى ما ذكر عند ضيق الا وسعه
الله هو الاسم الذى ما تعلق به مظلوم الا نصره واواه
الله هو الاسم الذى ما تعلق به مريض الا شفاه
الله هو الاسم الذى ما تعلق به فقيرا الا اغنه
الله هو الاسم الذى تتنزل به الرحمات
الله هو الاسم الذى تستنزل به البركات
الله هو الاسم الذى تقال به العثرات
الله هو الاسم الذى تستجلب به الحسنات
الله هو الاسم الذى تدفع به السيئات
الله هو الاسم الذى قامت به الارض والسماوات


لفظ الجلالة ((الله))هو الاسم الوحيد الذى ذكر فى القرآن(2602)مرة ..من بينها (5)مرات بلفظ (اللهم)
لذلك قال بعض اهل العلم ان ((الله))هو الاسم الاعظم.

اختلف العلماء هل لفظ الجلالة الله مشتق ام موضوع للحق وليس بمشتق؟
فريق قال انه مشتق من الأله وهو المؤلوه والتأله والتعبد
والأله هو الذى تألهه القلوب حبا ورجاء وخوفا والتجاء
وهذا القول لابن القيم

وفربق قال كان الاسم اسم كريم لصاحبه كل كمال وجلال وليس بمشتق بدليل ان حروف النداء لا تدخل على الالف والالمفلا تقل يالرحمن ولا يالرحيم
بل تقول ياالله..ويدل ذلك على ان الالف والام من بنية الاسم

تقبلت مرورك العطر اختي الحبيبه الصحبه الصالحه وانرت صفحتي اخ مصطفي